تجمع واجب يقيم محاضرة تثقيفية في مخيم اليرموك بدمشق

أقام تجمع العودة الفلسطيني (واجب) لجنة اليرموك محاضرة تثقيفية بعنوان : (كيفية ترسيخ المفاهيم والمبادىء لدى الناشئة في ضوء الطب النفسي ).

تجمع واجب يقيم مهرجان قرية الطيرة في مخيم حندرات بمدينة حلب

أقام تجمع العودة الفلسطيني – واجب - في مخيم حندرات بمدينة حلب مهرجان القرية الفلسطينية "الطيرة "بعنوان "طيرتنا في عيوننا "، وذلك مساء يوم السبت 2 \ 1 \ 2010م، و بحضور حشد من جماهير المخيم وأهالي القرية من الصغار والكبار ورئيس شعبة تيسير الحلبي للحزب الأستاذ احمد إبراهيم وممثلين عن فصائل المقاومة الفلسطينية ، ولجان حق العودة في المخيم.

أهالي عشيرة الزنغرية يحيون ذكرى قراهم الخمسة وسط حشد جماهيري وإعلامي لافت
تجمع واجب يقيم يوم القرية الفلسطينية (عشيرة الزنغرية) في مخيم السيدة زينب بدمشق

أحيا أهالي عشيرة الزنغرية ذكرى قراهم الخمسة (زحلق، كرزايا، خاطي، سنينه، الجيسي) ضمن حفل مهرجاني حاشد أقامه تجمع العودة الفلسطيني (واجب) لجنة مخيم السيدة زينب، وذلك يوم السبت 26 كانون أول (ديسمبر) 2009م.

تجمع واجب يقيم أمسية شعرية في مخيم الحسينية بدمشق

ضمن احتفالية القدس عاصمة للثقافة العربية للعام 2009م أقام تجمع العودة الفلسطيني – واجب – لجنة مخيم الحسينية بالتعاون مع اتحاد الكتاب والصحفيين الفلسطينيين- رابطة " زياد أبو خولة " أمسية شعرية مساء السبت 12/12/2009م استضافت الشعراء الفلسطينيين محمود مفلح وسمير عطية وغازي ديب، حيث قدم كل من الشعراء الثلاثة تباعاً باقة من قصائدهم ،وكانت جميعها تصب في خانة دعم المقاومة والتحرير والعودة والتأكيد على صوابية نهج المقاومة لاسيما بعد فشل خيار المفاوضات والتسوية العقيم والذي وصل إلى أفق مسدود.

تجمع واجب يقيم محاضرة تثقيفية عن القدس وحق العودة في مخيم النيرب بحلب

احتفاء بالقدس عاصمة الثقافة العربية وفي ظل المحاولات الصهيونية لتهويد القدس، أقام تجمع العودة الفلسطيني (واجب) محاضرة تثقيفية بعنوان «القدس و حق العودة» ألقاها الباحث الفلسطيني الدكتور حسن الباش وذلك مساء يوم الخميس 17 كانون الأول (ديسمبر) 2009م في منتدى جنين في مخيم النيرب.

مواطن انتهت صلاحيته

باعتباري أردنياً كامل الدسم حتى إشعار آخر، فإنني أشعر بالألم من هذا الخلط الشديد لقضية في غاية البساطة، سيما وأن الذين يمارسون هذا الخلط إعلاميون في مواقع رسمية أو شبه رسمية، ونخب ذات وزن ومراس في العمل العام.

آفاق ملاحقة الحركة الإسلامية بأراضي 48

يسلط الحكم الإسرائيلي الأخير بسجن الشيخ رائد صلاح تسعة أشهر، الضوء مجدداً على واقع العلاقة المتأزمة بين الحركة الإسلامية في أراضي الـ48 وبين السلطات الإسرائيلية، في ضوء ارتفاع أصوات التحريض ضدها من قبل أوساط حكومية وبرلمانية وأمنية.

أي نسق اجتماعي في "إسرائيل"؟

أظهر استطلاع للرأي، أجرته وزارة الاستيعاب والهجرة الإسرائيلية نهاية 2009، أن 50% من الإسرائيليين يعتقدون أن مهاجري العقدين الأخيرين قد جلبوا الضرر لإسرائيل. وعن نوعية هذا الضرر، أجاب 62% من المستطلعين أنه يتمثل في تفشي العنف وجرائم السرقة والقتل، بشكل لم تعرفه الدولة في عقودها الأربعة الأولى من ناحية، واندفاع الشرائح الشبابية نحو الإفراط في شرب الكحول وتعاطي المخدرات وإدمانها من ناحية أخرى.

الخوف من التوطين... الخوف من التوطين...

طالبت منظمة «هيومن رايتس ووتش» الحكومة الأردنية بوقف «سحب الجنسية من مواطنيها ذوي الأصول الفلسطينية». وذكر تقريرها ان «مئات الآلاف من الأردنيين من أصول فلسطينية معرضون لسحب أرقامهم الوطنية، بمن فيهم نحو 200 ألف أردني من أصل فلسطيني عادوا الى الأردن من الكويت في العامين 1990 و1991» بعد الغزو العراقي.

حق السلاحف... وحقوق اللاجئين

انشغل الإعلام الغربي، والبريطاني على وجه الخصوص، بقصة إنسانية - حيوانية طريفة ومعبرة عن مشاعر الرحمة والتعاطف والتصميم على إحقاق الحق ومساعدة أصحابه على الحصول عليه. القصة الحدث التي تصدرت نشرات الأخبار في التلفزيونات والإذاعات قبل فترة واحتلت مواقع رئيسة في الصفحات الأولى من الصحف تحكي أن مئات السلاحف البحرية ضلت طريقها في المحيط ودخلت من طريق الخطأ في المياه الإقليمية البريطانية وصولاً إلى الشواطئ. تحركت الأساطيل واستنفرت السلطات البحرية لمعالجة هذا الحدث ورصد تحركات السلاحف تمهيداً للإمساك بها وإعادتها إلى مسارها الصحيح وفق «خريطة الطريق» الغرائزية التي تحكم عودتها إلى ديارها سالمة آمنة غانمة باعتبار «حق العودة» حقاً من حقوقها المشروعة التي لا يجوز الانتقاص منها.

الظروف الإقليمية والدولية التي ساهمت
في اغتصاب فلسطين حتى العام 1948

مخطط البحث:
1- تقديم للبحث
2- الأهمية الجغرافية لموقع فلسطين.
3- شرح مختصر لفلسطين عبر التاريخ.
4- الحركة الصهيونية / تعريفها – أهدافها – مبدأها – الإيديولوجية الصهيونية/.
5- أساليب تحقيق الأهداف الصهيونية.
6- الظروف الدولية والإقليمية لاغتصاب فلسطين حتى العام 1948.
(أ) – المؤتمر الصهيوني الأول /بال/ 1897م
(ب)- نشأة الحركة الصهيونية / الفكرة الصهيونية المزعومة لاحتلال فلسطين.
(ج)- الظروف الدولية والعربية في الحرب العالمية الأولى 1914م.
(د)- الدور البريطاني والظروف السياسية التي ساهمت في نكبة فلسطين.
(هـ)- وعد بلفور عام 1917م.
(و)- القرار رقم 181 قرار تقسيم فلسطين.
(ز)- التعاون البريطاني الأمريكي من أجل إقامة دولة يهودية في فلسطين.
(ر)- مشروع موريسون للحل تحت الوصاية البريطانية.
(ط)- الدور الأمريكي في استصدار قانون دولي لقيام (إسرائيل).
(ظ)- نكبة فلسطين وحرب العام 1948 ونتائجها.
(ن)- القرار 1940.
(م)- الملاحق – المصادر والمراجع –

التطور الديموغرافي للاجئين الفلسطينيين في سورية
يتركزون في العاصمة ويتوزعون على عشرة مخيمات معترف بها

الدراسات التي يجري من خلالها إظهار مجموع الشعب الفلسطيني هي من أهم الدراسات، وخاصة أن الشعب الفلسطيني تأثر إلى حد كبير بالسياسات السكانية الإجلائية الصهيونية.
وقد أدت النكبة إلى إعادة توزيع الفلسطينيين قسراً، داخل فلسطين، أي في الضفة الغربية وقطاع غزة، وداخل فلسطين المحتلة عام 1948م، وفي الشتات. ومن الضرورة بمكان إعمال البحث في كل تجمع فلسطيني، لتوضيح اتجاهات التطور في نهاية المطاف لكل الشعب الفلسطيني، وبذلك يمكن إبراز رقم فلسطيني عن شعب حاولت الحركة الصهيونية و«إسرائيل» شطبه على مدار أكثر من قرن من الصراع.

في دراسة موسعة عن أوضاعهم المعيشية
اللاجئون الفلسطينيون يعيشون مأساة إنسانية في العراق

• غالبيتهم من قري حيفا والقدس وهاجروا لبلاد الرافدين عقب حرب 1948
• الإقامة بمساكن متواضعة والبطالة ومنع التملك وتصنيفهم إلي 3 فئات أهم مشاكلهم

دراسة للـ(أونروا): أقل من دولار يومياً نصيب الفرد لثلثي سكان مخيم غزة

يعيش حوالي ثلثي سكان مخيم غزة في جرش 64% تحت خط الفقر المطلق، إذ يبلغ نصيب الفرد الواحد منهم اقل من دولار يومياً، فيما وصل معدل البطالة إلى 43% من حجم القوى العاملة فيه، بحسب دراسة هي الأولى من نوعها للمخيم أجرتها أخيراً وكالة الغوث الدولية الـ(أونروا).

دراسة تكشف عن 50 مخططاً هيكلياً إسرائيلياً لتهويد مدينة القدس

كشفت دراسة فلسطينية النقاب عن وجود 50 مخططا هيكليا إسرائيليا لتهويد مدينة القدس ومحو هويتها العربية في ظل الصمت العربي والإسلامي والدولي. وقالت الباحثة المقدسية نائلة الوعري إن القدس الكبرى أصبحت تضم أكثر من 84 مستوطنة، تضم مئات الآلاف من المستوطنين اليهود، ليشكلوا جيرانا إجباريين من عائلات يهودية متطرفة، أصبحت تحتل المناطق الفلسطينية.

الأسير المحرر الحاج شحادة حسين صالح الشملوني:
إن لم يكن أسري من أجل حق العودة فلماذا أسرت إذاً ؟!

ماهر الشاويش/ دمشق
جمع الحاج شحادة الشملوني بين الأسر والإصابة واللجوء في تغريبات متعددة عاشها في أكثر من ثمانين سنة، فهو من مواليد عام 1928 في قرية خربة أبو زينة؛ إحدى القرى التي كان يعيش فيها أهالي عرب الشمالنة حيث انتشرت هذه القرى على مسافات متفرقة من أراضيهم الواقعة جنوب شرق مدينة صفد، على الحدود الفلسطينية – السورية في قضاء صفد.

المرحوم الحاج عبد الهادي داوود مختار مخيم حندرات
«الزيب قريتي التي يحتضن ترابها جثمان والدي الشهيد»

أكثر من نصف قرن مثقل بالآلام مرّ على الخروج القسري من فلسطين، لكن أهل فلسطين الذين هُجّروا من أرضهم بالقوة لم يخسروا أحلامهم وتطلعاتهم نحو شمس تشرق حاملة الدفء والنور بعد ليل بارد طويل ألقى بثقله على أرواح هائمة في المنافي. في أحد هذه المنافي، تحديداً في مخيم حندرات بمدينة حلب شمال سورية، التقينا بالحاج عبد الهادي داوود، ابن قرية الزيب قضاء عكا ومختار المخيم.

الحاج مصطفى الجياب.. حديث الألم والأمل

فلسطينيو العراق.. كيف هُجِّروا من قراهم المغتصبة في حيفا؟ كيف وصلوا إلى العراق؟ وأين أقاموا؟ وما هي ظروفهم وأحوالهم؟
حلقتنا لهذا العدد ستتمحور حول الإجابة عن هذه الأسئلة عبر مرحلة تاريخية ومصيرية في حياة الشعب الفلسطيني منذ عام 1948. وستكشف حلقتنا حقائق لم تُنشر من قبل مع أحد شهود نكبة 48. إنه الحاج مصطفى الجياب من قرية إجزم، التقينا به في دمشق خلال زيارته لأقاربه في سورية، قادماً من نيوزيلندا التي هاجر إليها مرغماً بعد الحرب الأمريكية على العراق.

الحاج عبدالله حميد ابن قرية عين الزيتون:
يا ابني.. إيماننا بالعودة كبير.. وإن لم أرجع أنا سيرجع أولادي

لقرية عين الزيتون قصة، وتاريخ قد لا يعرفه الكثيرون، تاريخ مؤلم مليء بالدم والدموع، هو جزء من تاريخ المأساة الدامية التي لا تزال تتكرر ولا يزال يقع شعبنا الفلسطيني تحت وطأتها، ولكن بأشكال متنوعة.

حلم العودة في عيون اللاجئين: بقايا من قوشان ومفتاح وأمل بالرجوع إلى الدار الأولى

كيف تريدينني أن اشعر؟، وكيف تتوفع ان يكون شعور طفل لم يتجاوز الثماني سنوات حين أجبر على الخروج من بيته قسرا دون حتى أن يعي ما يدور حوله أو تتاح له حتى فرصة الامساك بيد أبيه أو أمه،ليبدأ رحلة التهجير التي امتدت لساعات عديدة؟.