تجمع واجب يقيم سلسلة محاضرات بعنوان "اللاجئون الفلسطينيين و مشاريع التصفية"

أقام تجمع العودة الفلسطيني " واجب " سلسلة محاضرات بعنوان "اللاجئون الفلسطينيين و مشاريع التصفية" أولاها كانت في منطقة ركن الدين مساء السبت 20شباط (فبراير )2010م ثم تلتها محاضرة أخرى بذات العنوان في مخيم السيدة زينب وذلك مساء الثلاثاء 23 شباط (فبراير) الحالي.

تجمع واجب يقيم أمسية شعرية في مخيم سبينة بدمشق

أقام تجمع العودة الفلسطيني واجب لجنة مخيم سبينة أمسية شعرية يوم الثلاثاء 16/2/2010م شارك فيها الشاعر محمود مفلح و الشاعر محمد توكلنا حيث قدما باقة من أشعارهما، فأتحف الشاعر محمود مفلح الحضور بمجموعة قصائد منها ( صرخة لاجئ – مرايا الندى- لا تنتظر أحدا سواك ) أما الشاعر محمد توكلنا فقدم باقة من ديوانه ( عناد الريح ) و قصيدتين هما ( الشهيد – ابن أمه ).

تجمع واجب يقيم محاضرة تثقيفية في مخيم اليرموك بدمشق

أقام تجمع العودة الفلسطيني (واجب) لجنة اليرموك محاضرة تثقيفية بعنوان : (كيفية ترسيخ المفاهيم والمبادىء لدى الناشئة في ضوء الطب النفسي ).

تجمع واجب يقيم مهرجان قرية الطيرة في مخيم حندرات بمدينة حلب

أقام تجمع العودة الفلسطيني – واجب - في مخيم حندرات بمدينة حلب مهرجان القرية الفلسطينية "الطيرة "بعنوان "طيرتنا في عيوننا "، وذلك مساء يوم السبت 2 \ 1 \ 2010م، و بحضور حشد من جماهير المخيم وأهالي القرية من الصغار والكبار ورئيس شعبة تيسير الحلبي للحزب الأستاذ احمد إبراهيم وممثلين عن فصائل المقاومة الفلسطينية ، ولجان حق العودة في المخيم.

أهالي عشيرة الزنغرية يحيون ذكرى قراهم الخمسة وسط حشد جماهيري وإعلامي لافت
تجمع واجب يقيم يوم القرية الفلسطينية (عشيرة الزنغرية) في مخيم السيدة زينب بدمشق

أحيا أهالي عشيرة الزنغرية ذكرى قراهم الخمسة (زحلق، كرزايا، خاطي، سنينه، الجيسي) ضمن حفل مهرجاني حاشد أقامه تجمع العودة الفلسطيني (واجب) لجنة مخيم السيدة زينب، وذلك يوم السبت 26 كانون أول (ديسمبر) 2009م.

"وثيقة عريقات".. وثيقة ورطة الارتجال الفاشل

لم تفاجئني كثيرا "وثيقة عريقات"، فبعد سنوات من التفاوض العبثي صار تقريبا لكل وثيقته ورؤيته الفردية من عبد ربه- بيلين إلى قريع، ووثيقة جنيف إلى هذه الوثيقة الأخيرة، بما يثبت للمرة الألف بأن الإستراتيجية السياسية والتفاوضية الفلسطينية تحولت مع الوقت إلى الكثير من الارتجال والتذاكي في حقل التجريب لشعب متمرس على قراءة ألف باء السياسة أكثر من كثير من "قياداته"..

حق العودة بين الإمكانية والواقع

اللاجئون هم الذين هُجِّروا من ديارهم بفعل الاحتلال الصهيوني لفلسطين واضطهاده لسكانها قتلاً وعنفاً وتهجيراً وإيذاءً..
فلم يعودوا يتمتعون بحق الانتماء الطبيعي الذي يتمتع به خلق الله.. ولم يعد أحد يماري في عودة اللاجئين الفلسطينيين إلى فلسطين المحتلة الذي يمارسه غيرهم في أوطانهم الكيان الصهيوني ومن يدعمه.

"أفاتار": كوكب "باندورا" أم فلسطين!

على الرغم من الإبداعات التقنية التي يتخم مخرج "أفاتار" فيلمه بها، فإن سبب رواجه في العالم ليست هذه الإبداعات السينمائية فقط، وإنما المضمون الذي يلامس ضمير كل إنسان حي، والذي لا تغيب عن مشاهديه رمزية مكونات الفيلم، فترى أمامه مشاهد وتفاصيل الصراعات الدائرة اليوم بين الشعوب والغزاة، من العراق إلى أفغانستان وباكستان، وقبل ذلك جميعا فلسطين. وبالطبع فإن جوهر هذه الصراعات وسببها الدائم هو الجشع الذي يؤدي إلى سفك الدماء، تحت ذرائع واهية تخفي الهدف الحقيقي، النفط مثلا، وراء موافقة الغرب "الديمقراطي" و"المتحضر" العلنية للاضطهاد، والقمع، والإرهاب الإسرائيلي، الذي يلحق الدمار والقتل بالفلسطينيين منذ أكثر من سبعة عقود.

الإنسان الفلسطيني المهجّر اللاجئ

ثمة إشكال نشأ بعد أن قام الكيان الصهيوني على تهجير ثلثي الشعب الفلسطيني في العام 1948/1949 تحت ضغط القوة العسكرية وارتكاب المجازر ليفرض على الفلسطيني ترك بيته وأرضه ويهرب بنفسه وعائلته وعرضه من المناطق التي تمت السيطرة عليها من قوات الهاغاناه الصهيونية التي أصبحت جيش الكيان فيما بعد.

متى يضم الأقصى إلى لائحة التراث اليهودي؟

أحسب أن ما أقدمت عليه حكومة نتنياهو في الأيام الأخيرة، من إعلان عن ضم الحرم الإبراهيمي الشريف في الخليل ومسجد بلال في بيت لحم على قائمة المواقع التراثية، ليس في واقع الحال، سوى بروفة لما يمكن أن يواجهه المسجد الأقصى في القدس الشريف حين تحين لحظة الحقيقة والاستحقاق، وتتوفر الظروف لوضع "حجر الأساس" لإعادة إعمار الهيكل المزعوم على أنقاض الأقصى المبارك.

الظروف الإقليمية والدولية التي ساهمت
في اغتصاب فلسطين حتى العام 1948

مخطط البحث:
1- تقديم للبحث
2- الأهمية الجغرافية لموقع فلسطين.
3- شرح مختصر لفلسطين عبر التاريخ.
4- الحركة الصهيونية / تعريفها – أهدافها – مبدأها – الإيديولوجية الصهيونية/.
5- أساليب تحقيق الأهداف الصهيونية.
6- الظروف الدولية والإقليمية لاغتصاب فلسطين حتى العام 1948.
(أ) – المؤتمر الصهيوني الأول /بال/ 1897م
(ب)- نشأة الحركة الصهيونية / الفكرة الصهيونية المزعومة لاحتلال فلسطين.
(ج)- الظروف الدولية والعربية في الحرب العالمية الأولى 1914م.
(د)- الدور البريطاني والظروف السياسية التي ساهمت في نكبة فلسطين.
(هـ)- وعد بلفور عام 1917م.
(و)- القرار رقم 181 قرار تقسيم فلسطين.
(ز)- التعاون البريطاني الأمريكي من أجل إقامة دولة يهودية في فلسطين.
(ر)- مشروع موريسون للحل تحت الوصاية البريطانية.
(ط)- الدور الأمريكي في استصدار قانون دولي لقيام (إسرائيل).
(ظ)- نكبة فلسطين وحرب العام 1948 ونتائجها.
(ن)- القرار 1940.
(م)- الملاحق – المصادر والمراجع –

التطور الديموغرافي للاجئين الفلسطينيين في سورية
يتركزون في العاصمة ويتوزعون على عشرة مخيمات معترف بها

الدراسات التي يجري من خلالها إظهار مجموع الشعب الفلسطيني هي من أهم الدراسات، وخاصة أن الشعب الفلسطيني تأثر إلى حد كبير بالسياسات السكانية الإجلائية الصهيونية.
وقد أدت النكبة إلى إعادة توزيع الفلسطينيين قسراً، داخل فلسطين، أي في الضفة الغربية وقطاع غزة، وداخل فلسطين المحتلة عام 1948م، وفي الشتات. ومن الضرورة بمكان إعمال البحث في كل تجمع فلسطيني، لتوضيح اتجاهات التطور في نهاية المطاف لكل الشعب الفلسطيني، وبذلك يمكن إبراز رقم فلسطيني عن شعب حاولت الحركة الصهيونية و«إسرائيل» شطبه على مدار أكثر من قرن من الصراع.

في دراسة موسعة عن أوضاعهم المعيشية
اللاجئون الفلسطينيون يعيشون مأساة إنسانية في العراق

• غالبيتهم من قري حيفا والقدس وهاجروا لبلاد الرافدين عقب حرب 1948
• الإقامة بمساكن متواضعة والبطالة ومنع التملك وتصنيفهم إلي 3 فئات أهم مشاكلهم

دراسة للـ(أونروا): أقل من دولار يومياً نصيب الفرد لثلثي سكان مخيم غزة

يعيش حوالي ثلثي سكان مخيم غزة في جرش 64% تحت خط الفقر المطلق، إذ يبلغ نصيب الفرد الواحد منهم اقل من دولار يومياً، فيما وصل معدل البطالة إلى 43% من حجم القوى العاملة فيه، بحسب دراسة هي الأولى من نوعها للمخيم أجرتها أخيراً وكالة الغوث الدولية الـ(أونروا).

دراسة تكشف عن 50 مخططاً هيكلياً إسرائيلياً لتهويد مدينة القدس

كشفت دراسة فلسطينية النقاب عن وجود 50 مخططا هيكليا إسرائيليا لتهويد مدينة القدس ومحو هويتها العربية في ظل الصمت العربي والإسلامي والدولي. وقالت الباحثة المقدسية نائلة الوعري إن القدس الكبرى أصبحت تضم أكثر من 84 مستوطنة، تضم مئات الآلاف من المستوطنين اليهود، ليشكلوا جيرانا إجباريين من عائلات يهودية متطرفة، أصبحت تحتل المناطق الفلسطينية.

يكفيني أن أراها ولو مرة واحدة قبل وفاتي
الحاج مصطفى صوان: أعود إلى قريتي «بيريا» ولو مشياً على الأقدام

أحمد حسين/ دمشق
الحاج أبو ياسر صوان أقعده المرض لمدة تجاوزت عامين، ولم يعرف الأطباء سبباً لذلك، لكنه تعافى عندما هيأ له أبناؤه مكاناً على سفح جبل قاسيون في منطقة ركن الدين - الشيخ خالد بدمشق، يشبه بستانه في قرية بيريا، فأخذ يصعد عشرات الدرجات يومياً ليصل إلى هذا البستان ويقضي فيه وقته منذ الصباح حتى الغروب، يعمل بذات الطريقة التي كان يعمل بها في قريته قبل النكبة.

الأسير المحرر الحاج شحادة حسين صالح الشملوني:
إن لم يكن أسري من أجل حق العودة فلماذا أسرت إذاً ؟!

ماهر الشاويش/ دمشق
جمع الحاج شحادة الشملوني بين الأسر والإصابة واللجوء في تغريبات متعددة عاشها في أكثر من ثمانين سنة، فهو من مواليد عام 1928 في قرية خربة أبو زينة؛ إحدى القرى التي كان يعيش فيها أهالي عرب الشمالنة حيث انتشرت هذه القرى على مسافات متفرقة من أراضيهم الواقعة جنوب شرق مدينة صفد، على الحدود الفلسطينية – السورية في قضاء صفد.

المرحوم الحاج عبد الهادي داوود مختار مخيم حندرات
«الزيب قريتي التي يحتضن ترابها جثمان والدي الشهيد»

أكثر من نصف قرن مثقل بالآلام مرّ على الخروج القسري من فلسطين، لكن أهل فلسطين الذين هُجّروا من أرضهم بالقوة لم يخسروا أحلامهم وتطلعاتهم نحو شمس تشرق حاملة الدفء والنور بعد ليل بارد طويل ألقى بثقله على أرواح هائمة في المنافي. في أحد هذه المنافي، تحديداً في مخيم حندرات بمدينة حلب شمال سورية، التقينا بالحاج عبد الهادي داوود، ابن قرية الزيب قضاء عكا ومختار المخيم.

الحاج مصطفى الجياب.. حديث الألم والأمل

فلسطينيو العراق.. كيف هُجِّروا من قراهم المغتصبة في حيفا؟ كيف وصلوا إلى العراق؟ وأين أقاموا؟ وما هي ظروفهم وأحوالهم؟
حلقتنا لهذا العدد ستتمحور حول الإجابة عن هذه الأسئلة عبر مرحلة تاريخية ومصيرية في حياة الشعب الفلسطيني منذ عام 1948. وستكشف حلقتنا حقائق لم تُنشر من قبل مع أحد شهود نكبة 48. إنه الحاج مصطفى الجياب من قرية إجزم، التقينا به في دمشق خلال زيارته لأقاربه في سورية، قادماً من نيوزيلندا التي هاجر إليها مرغماً بعد الحرب الأمريكية على العراق.

الحاج عبدالله حميد ابن قرية عين الزيتون:
يا ابني.. إيماننا بالعودة كبير.. وإن لم أرجع أنا سيرجع أولادي

لقرية عين الزيتون قصة، وتاريخ قد لا يعرفه الكثيرون، تاريخ مؤلم مليء بالدم والدموع، هو جزء من تاريخ المأساة الدامية التي لا تزال تتكرر ولا يزال يقع شعبنا الفلسطيني تحت وطأتها، ولكن بأشكال متنوعة.