لجنة اليرموك في تجمع واجب تقيم محاضرة بمخيم اليرموك

حول" واقع ومستقبل اللجان الأهلية الفلسطينية العاملة في مجال حق العودة في

سورية

أقامت لجنة اليرموك في تجمع واجب محاضرة بعنوان "اللاجئون الفلسطينيون في الشتات .. فلسطينيو العراق نموذجاً" ألقاها "تامر مشينش" رئيس رابطة فلسطيني العراق وذلك يوم الخميس 19/1/2012، تحدث خلالها عن معاناة اللاجئ الفلسطيني الذي طرد وهجر من أرضه عام 1948 بفعل اغتصاب عصابات الكيان الصهيوني لها، كما تطرق  أبو الحسن للحديث عن مصطلح الشتات والتشتت موضحاً الفرق بين الشتات الفلسطيني الذي لا يعني  الهجرة الطوعية التي مارســها بعض أبناء شعبنا الفلسطيني طلبا للرزق أو هربا من الظلم، بل هو النتيجة المباشرة لأكبر عملية تهجير عرقي في تاريخ فلسطين وأطولها عمرا، إذ أنها لا تزال مستمرة إلى اليوم، وبين الشتات اليهودي وهو تشتت طوعي كونه مواطن في البلد الذي يعيش فيه.

قال المحامي إياد جبول: "ان حقوق الفلسطينيين في تقرير المصير والعودة و التعويض هي أساس الصراع في المنطقة منذ ما يزيد عن نصف قرن"، وأضاف في محاضرة ألقاها بعنوان «حق العودة في المنظور القانوني »، نظمتها لجنة اليرموك في تجمع العودة الفلسطيني(واجب)، وذلك في مكتب المنظمات الشعبية يوم 12/1/2012، إن «المطروح منذ زمن بعيد وعلى لسان قادة الكيان الصهيوني "هو الإخلاء الشامل والكامل للسكان العرب، لذلك علينا أن نكون مستعدين لدفع ثمن الأرض، لأننا في المقابل سنحصل على ممتلكات وعقارات وأراض، وسوف يستخدم الثمن الذي سندفعه في توطين اللاجئين الفلسطينيين في بلدان أخرى".

تم الصلح بين العشائر المذكورة برفع (راية الصلح)  وهذه العادة هي جزء من الموروث الشعبي الموجود لدى العشائر الفلسطينية، حيث تم تسليم (الدية) بحضور كافة الأطراف، وكذلك تم تعيين كفيل (دفى) وكفيل (الوفى) اللذان تنحصر مهمتهما بضمان استمرار حالة الصلح.

شارك تجمع العودة الفلسطيني (واجب) ممثلاً بمسؤول قسم التاريخ الشفوي "أحمد الباش" ومسؤول قسم الدراسات والأبحاث "إبراهيم العلي" بحلقة النقاش التي نظمها مركز الزيتونة للدراسات والاستشارات بعنوان "القضية الفلسطينية في ضوء الثورات والتغيرات في العالم العربي 2012".  

قسم العلاقـــات العامة

في تجمع العودة الفلسطيني (واجب )

خمس سنوات من العمل لخدمة قضية اللاجئين الفلسطينيين

 

قسم التوثيق والتاريخ الشفوي في تجمع العودة الفلسطيني (واجب)

خمس سنوات من العطاء

رواية للنكبة الفلسطينية بلسان من تجرع مرارتها

 

الرواية الفلسطينية… الذاكرة الحية… تاريخ الحياة… المأساة… التمسك بحق العودة… غياب وضياع الأرشيف والوثائق الفلسطينية بعد النكبة… رواية الفئات المهمشة… هي عناوين من صلب عمل قسم التوثيق والتاريخ الشفوي في تجمع العودة الفلسطيني (واجب)، فإيماناً منه بأن كتابة التاريخ الفلسطيني الحديث والمعاصر، كانت ومازالت، شكلاً من أشكال مقاومة التشويه الذي يتعرض له الشعب الفلسطيني، وانطلاقاً من الحاجة الماسة لصون وحفظ الذاكرة الوطنية الجماعية الفلسطينية من الضياع، بدأ قسم التوثيق والتاريخ الشفوي في تجمع (واجب) عمله تحت شعار (سباق مع الزمن) إذ أن كثيرا من شهود النكبة وشهود الأحداث الفلسطينية قد وافتهم المنية، من أجل ذلك عمل على تنشيط الذاكرة الفلسطينية وإحياء القرى المدمرة، وكتابة رواية فلسطينية عربية عن النكبة، وخلق تواصل اجتماعي بين أبناء القرى الفلسطينية، والعودة إلى جذور العائلات الفلسطينية، وتوثيق الجريمة الصهيونية بكافة أشكالها، وتوثيق السيرة الذاتية لرجالات فلسطين بكافة شرائحهم وتخصصاتهم.   

تجمع العودة الفلسطيني واجب                  قسم الدراسات و الأبحاث

 

المنظمات الشعبية والجماهيرية  تأطير و تعبئة

إعداد الباحث إبراهيم العلي

بسم الله الرحمن الرحيم

يتعرض مجتمع اللاجئين الفلسطينيين إلى أشرس هجمة صهيونية مدعومة من اعتى قوة طاغية في العالم تهدف للنيل من صموده و مبادئه للوصول إلى تحقيق مآربها في خلق جيل فلسطيني غير منتمي و فارغ من جميع المبادئ و القيم خانع يتقبل أي شيء يعرض عليه .

 و اتخذ الكيان الصهيوني لتنفيذ مأربه الوسائل المتعددة التي تمكنه في النهاية من الهيمنة و تمرير مشروعه بإقامة كيانه المزعوم  على أرضنا .

بروتوكول الدار البيضاء بين النظرية والتطبيق

للتحميل أنقر هنا

بسم الله الرحمن الرحيم
 

الوضع القانوني للاجئين الفلسطينيين في الأردن و لبنان

استقبلت البلاد العربية المجاورة لفلسطين المنكوبين الفلسطينيين بالترحاب والمشاركة المعنوية والمادية. وسكن اللاجئون أولاً لدى أقاربهم ومعارفهم الذين فتحوا لهم بيوتهم ، و كذلك في المباني الخالية وفي المعسكرات والمساجد. وبعد إنشاء وكالة الغوث عام 1950 أقيمت لهم خيام ثم مساكن مبنية في أراض خصصتها الحكومات العربية.

العودة/الضفة الغربية

«كنت في السابعة من عمري، أمرح أنا وأصدقائي في حقل التفاح الواقع على نهر العوجا، بعد خروجنا من درس القرآن الذي كان يعطينا إياه إمام المسجد في بلدتنا».
سكت الحاج علي محمد عليان أبو الزور (71 عاماً) قليلاً، بينما كان يحتسي كوباً من الشاي على كرسيّه المتحرك، وهو يلازمه لسنوات طويلة بعد إصابته بالشلل النصفي، في منزله الواقع بين زقاق مخيم بلاطة للاجئين شرق نابلس في الضفة الغربية المحتلة، واستأنف حديثه عن قريته العوجا في قضاء يافا ورحلة اللجوء والتشرد وفقدان الوطن.

أحمد الباش ـــ دمشق ـــ

بكلمات عامية بسيطة عبّرت الحاجة فاطمة الخضراء ابنة صفد عن أملها الكبير بالعودة إلى فلسطين. التقيناها في مخيم اليرموك حيث تعيش مؤقتاً بانتظار تحقق الأمل والحلم الذي راودها منذ خروجها من فلسطين، فكان هذا اللقاء الذي حاولنا ألا نغيّر في كلماته البسيطة والعامية.

صفد وحاراتها

أحمد الباش - دمشق

لم تغب عن باله يوماً فهي حاضرة في وجدانه وفكره يحدث عنها في حله وترحاله ،يصف البيت والحاكورة يتذكر جلساته في فسحة الدار،يتشوق لرؤيتها ليسبح في نهرها البارد ويشرب من بركتها ويسير في سهلها الأخضر ويقبل ترابها الأكثر خصوبة في العالم ،هذه هي حال الحاج محمد يوسف محظية ابن قرية الملاحة إحدى قرى سهل الحولة ، التقيناه في مخيم دنون فبث لنا كل هذه الشجون .

قسم التوثيق والتاريخ الشفوي/تجمع واجب

  يبدأ الحاج محمود علي حسين يوسف، من مواليد 1933 مزقة حطين، قضاء طبرية. من عشيرة عرب المواسي، الذي يعيش مؤقتاً في مخيم خان الشيخ حديثه قائلاً: قريتنا مزقة حطين قرية صغيرة، تقع على تلة اسمها (مزقة)، بالقرب من قرية حطين التاريخية. تبعد عن مدينة طبرية ما بين (15 إلى 20 كم).  تحيط بمزقة حطين قرى الوعرة السودا وعيلبون ودير حنا، ومناطق سيبانة وسهل البطوف.

ويتابع أما عشيرتنا، فهي عشيرة عرب المواسي الفلسطينية، وهي من العشائر الكبيرة، وتكاد تكون الأكبر في الجليل الفلسطيني. تتألف العشيرة من عدة حمائل وعوائل تعود جميعها إلى العشيرة الأم. ومن هذه العوائل: العوايدة والزهران والعيسات والبطاطخة، وغيرها من الفروع الأخرى. وكانت تتوزع مساكن العشيرة ومضاربها في مناطق مزقة حطين والوعرة السودا ووادي الحمام.

مجزرة عرب المواسي 3تشرين الثاني 1948

الحاجة فاطمة أرشيد من عرب المواسي:

العصابات الصهيونية قتلت أبي واثنين من أشقائي وزوج أختي وابن عمي

تم اقتيادهم من المنازل وأعدموهم دون أي رادع وادعوا بان المواطنين في عرب المواسي يخبئون الأسلحة لدعم جهات معادية

أهالي القرية أعلنوا استسلامهم ورفعوا الإعلام البيضاء إلا أن الجيش الصهيوني رد بالسلاح والرصاص والقتل والدماء